Baca Juz 7, halaman 155 - Tahdzibut-Tahdzib

وعنه: أبو حرب بن أبي الأسود، وعاصم بن الحَدَثان الليثي.

ذكره ابن حبان في "الثقات" (¬١).

وروى البخاري في "التاريخ" عن عاصم بن الحدثان، عنه قال: وُلِدتُّ في الجاهلية فعقَّ عنِّي أبي بفَرَس (¬٢).

= على العصرين" -وما كانت من لغتنا- فقلت: وما العصران؟ فقال: "صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها".

واختلف على داود بن أبي هند على أوجه:

الوجه الأول: داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة، عن أبيه مرفوعًا.

رواه خالد الواسطي كما مر في إسناد أبي داود، وزهير بن إسحاق كما في "الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٦ رقم ٦٣٢) كلاهما عن داود به.

خالد بن عبد الله الواسطي: ثقة ثبت روى له الجماعة "التقريب" (١٦٥٧). وزهير بن إسحاق السلولي: قال ابن حبان: كان ممن يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. "المجروحين" (١/ ٣١٥).

الوجه الثاني: داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة مرفوعًا. (من غير ذكر أبيه).

رواه مسلمة بن علقمة كما عند ابن أبي حاتم وغيره. "الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٥ رقم ٦٣٢). مسلمة: صدوق له أوهام. "التقريب" (٦٧٠٥). واختلف عليه: فرواه الحسن بن قزعة عن مسلمة بن علقمة بذكر أبيه كما في معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٢٦ رقم ٨٦٥) وخالفه قيس بن حفص فرواه عن مسلمة من غير ذكر أبيه كما في "التاريخ الكبير" (٥/ ١٧ رقم ٥٣٩) وهو الأقرب؛ لأن قيس بن حفص البصري: ثقة من رجال البخاري. "التقريب" (٥٦٠٤). والحسن بن قزعة البصري: صدوق. "التقريب" (١٢٨٨).

الوجه الثالث: داود عن أبي حرب عن فضالة مرفوعًا (من غير ذكر عبد الله).

رواه هشيم بن بشير كما عند الإمام أحمد وغيره. المسند (٣١/ ٣٦٨ رقم ١٩٠٢٤) هشيم بن بشير: ثقة ثبت كثير التدليس. "التقريب" (٧٣٦٢).

رجح أبو حاتم الوجهَ الأول. "الجرح والتعديل" (٥/ ١٣٥ رقم ٦٣٢) وقال الذهبي: عبد الله بن فضالة عن أبيه ولفضالة صحبة، لا يُعرَفان، والخبر منكر في وقت الصلاة. المغني في "الضعفاء" (١/ ٥٠٠).

(¬١) "الثقات" (٥/ ٤٠).

(¬٢) "التاريخ الكبير" (٥/ ١٧٠ رقم ٥٣٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.