إبراهيم السَّعْدِي، وإسحاق بن منصور الكوسج، وأحمد بن يوسف السُّلَمِي، والحسن بن علي الخَلَّال، وعبد الرحمن بن بِشْر بن الحكم، وعبد بن حميد، ومحمد بن رافع، ومحمد بن مِهْرَان الجمّال، ومحمود بن غَيْلَان، ومحمد بن يحيى الذُّهْلِي، وأبو مسعود الرازي، وإسحاق بن إبراهيم الدَّبَري (¬١)، وغيرهم.
قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: أما عبد الرزاق، والفِرْيَابِي، وأبو أحمد الزُّبَيْرِي، وعبيد الله بن موسى، وأبو عاصم، وقَبِيْصَة، وطبقتهم، فهم كلُّهم في سفيان قريبٌ بعضهم من بعض، وهم دون يحيى بن سعيد، وابن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبي نُعَيم (¬٢).
وقال أحمد بن صالح المصري: قلت لأحمد بن حنبل: رأيتَ أحدًا أحسن حديثًا من عبد الرزاق؟ قال: لا (¬٣). وقال أبو زرعة الدِّمَشْقِي: عبد الرزاق أحدُ مَن ثَبَتَ حديثُه (¬٤).
وقال ابن أبي السَّريّ، عن عبد الوهاب بن همام: كنت عند معمر، فقال: يختلف إلينا (¬٥) أربعة: رَبَاح بن زيد، ومحمد بن ثور، وهشام بن يوسف، وعبد الرزاق، فأما رَبَاح: فخَليقٌ أن تَغْلِبَ عليه العبادة، وأما هشام: فخليقٌ أن يغلب عليه السلطان، وأما ابن ثور: فكثير النسيان، وأما