قيل: إنه وهيب بن الوَرْد (¬١)، وقيل: بل هو أخٌ له، وسيعاد (¬٢).
قلت: وممن نَصَّ على أن وهيب بن الوَرْد اسمه عبد الوهاب: يعقوبُ بن سفيان في "تاريخه" (¬٣)، والشِّيْرَازِي في "الألقاب" (¬٤)، وحكاه عن ابن المبارك، وأبي العباس السَّرَّاج، وكذا حَكى عن يحيى بن معين (¬٥).
وقال الذهبي: ما حدّث عنه سوى ابن المبارك (¬٦) (¬٧) (¬٨).
(¬١) كذا أورد ذلك أحمد بصيغة التمريض "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (١/ ٣٠٧).
(¬٢) في ترجمة رقم (٧٩٥٤).
(¬٣) "إكمال تهذيب الكمال" لمغلطاي (٨/ ٣٨٢).
(¬٤) المصدر السابق (٨/ ٣٨١).
(¬٥) لابن معين قولان:
الأول: قال: وهيب بن الوَرْد، روى عنه ابن المبارك، وهو ثقة، وكان رجلًا متخليًا، وهو أخو عبد الجبار بن الوَرْد.
وقال: وهيب بن الوَرْد، هو أخو عبد الوهاب بن الوَرْد، وعبد الجبار أخوه، وهو مكّي. "تاريخ ابن معين" رواية الدُّوْرِي (٢/ ٦٣٨).
والثاني: قال: عبد الوهاب بن الوَرْد، هو وهيب بن الوَرْد، وهو أخو عبد الجبار بن الوَرْد. "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣١٨).
أورد الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٤٤٤) هذين النقلين عن ابن معين، ثم قال عن القول الثاني: وهذا هو القول الصحيح، ولعلّ يحيى بان له فساد القول الأول فرجع عنه، والله أعلم.
وأما ابن أبي خيثمة، فقال: وهيب بن الوَرْد كان اسمه عبد الوهاب، فصغّر. ثم ذكر أن ابن معين وثّقه، وأنه أخو عبد الجبار بن الوَرْد. "التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (١/ ٢٤٥).
(¬٦) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٦٨٤).
(¬٧) قول الذهبي ليس في "م"، وهو من جملة ما زاده الحافظ بالخط الأحمر.
(¬٨) أقوال أخرى في الراوي: =
