Baca Juz 1, halaman 437 - Tahdzibut-Tahdzib

[٢٦٧] (¬١) (تمييز) إبراهيم بن مهاجر، الأزديّ، الكوفيّ.

عن: الأعمش، وجعفر (¬٢) بن محمّد، وغيرِهما.

روى عنه: حفصُ بنُ راشد، وحسنُ بنُ حسين العرني.

ذَكَرَه الخطيبُ في "المتَّفِقِ" (¬٣).

[٢٦٨] (تمييز) إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، المدنيّ.

عن: صفوان بن سليم، وغيرِه.

روى عنه: معنُ بنُ عيسى، وغيرُه.

ضَعَّفُوه أيضًا (¬٤)، وهو متأخِّرُ الطَّبقةِ عن البجليّ.

ذكرتُه للتمييز (¬٥).

(¬١) هذه الترجمة والتي تليها من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.

(¬٢) كذا في الأصل و (م) و (ب)، وفي (ش): "حفص"، وهو تصحيفٌ.

(¬٣) (١/ ٢٢١).

(¬٤) فقال فيه البخاريُّ: (منكرُ الحديثِ)، وقال النَّسائيُّ: (ضعيفٌ)، وقال أبو حاتم: (منكرُ الحديثِ، وليسَ بالمتروكِ)، وقال مَرَّةً: (شيخٌ)، وقال ابنُ حبّان: (منكرُ الحديثِ جِدًّا)، وذكره الدّارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين"

وأمّا يحيى بنُ معين فنقلَ الدَّارميُّ عنه: (صالحٌ، ليس به بأسٌ)، بينما قال ابنُ حبّان: (كان يحيى بنُ معين يُمرِّضُ القولَ فيه)، وهو الأقربُ لقولِ جماعةِ أئمّة النّقد.

انظر: "تاريخ الدّارميّ عن ابن معين" (ص ٧٢)، و"التاريخ الكبير" (١/ ٣٢٨) للبخاريّ، و"الضعفاء والمتروكين" (ص ٤١) للنّسائيّ، و"الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٣)، و"المجروحين" (١/ ١٠٨)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٥٢ - ٣٥٣)، و"الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٥) للدّارقطنيّ.

(¬٥) قوله: "ذكرتُه للتمييز" ليس في (م)، وهو مثبتٌ في الأصل - محوَّقًا عليه - و (ب) و (ش).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.