وعنه: محمّدُ بنُ الحُسين البُرْجُلانيّ، ومسعودُ بنُ جويرية المَوصليّ، ونايلُ (¬١) بنُ نجيح، وعيسى بنُ موسى غُنْجار، وغيرُهم.
قال ابنُ عَدِيّ: منكرُ الحديثِ، عامّهُ ما يَرويه لا يُتابعُه أحدٌ عليه، إمّا إسنادًا، وإمّا مَتْنًا (¬٢).
رَوَى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا في النَّهْيِ عن لبسِ السِّلاحِ في العيدِ؛ مِن روايةِ نايل بن نجيح عنه، عن ابنِ جريج، عن عطاء، عن ابنِ عبّاس (¬٣).
قلتُ: الذي وَقَعَ في "ابن ماجه" (¬٤): ((إسماعيل بن زياد))؛ غير منسوب، وبلفظِ الاسمِ، لا (¬٥) الكنية.
وقد فَرَّقَ الخطيبُ بين (¬٦) إسماعيل بن زياد، وبين إسماعيل بن أبي زياد؛ قاضي المَوصل، وبَيَّنَ أنّ قاضي المَوصل قِيلَ فيه أيضًا: ((ابن زياد)) (¬٧). والصَّوابُ بلفظِ الكنيةِ.