Lewati ke konten

Kitab: Dzakhiratul 'Uqba · Pengarang: محمد بن علي بن آدم الأثيوبي

Baca Juz 17, halaman 356

  1. ١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار
  2. ١٥ - ذكر صلاة نبي الله موسى ﵇، وذكر الاختلاف على سليمان التيمي فيه

بن هلال يونسَ بنَ محمد، في كونه عن سليمان، وثابت، كلاهما عن أنس ﵁.

و (أحمد بن سعيد): هو الرِّبَاطي المروزيّ: ثقة حافظ [١١] ٩٠/ ١٠٣٠.

و (حبّان) -بفتح الحاء المهملة-: هو ابن هلال، أبو حبيب البصريّ، ثقة ثبت [٩] ٤٤/ ٥٩٠ واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

١٦٤٥ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى, عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي, عَلَى مُوسَى ﵇, وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ».

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق رابع لحديث أنس - رضي اللَّه تعالى عنه - أيضًا، ساقه المصنّف لبيان أن عيسى بنَ يونس تابع فيه حمادَ بنَ سلمة, في قوله: عن سليمان، عن أنس بدون واسطة ثابت.

و (علي بن خَشْرَم): هو المروزي، ثقة حافظ، من صغار [١٠] ٨/ ٨.

و (عيسى): هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي، ثقة مأمون [٨] ٨/ ٨.

واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

١٦٣٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَنَسٍ, أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ, لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ, مَرَّ عَلَى مُوسَى ﵇, وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق خامس لحديث أنس - رضي اللَّه تعالى عنه -، ساقه المصنف لبيان أن المعتمر وافق يونس بن محمد، ومن وافقه في كونه عن سليمان، عن أنس - رضي اللَّه تعالى عنه -.

و (محمد بن عبد الأعلى): هو الصنعاني البصريّ، ثقة [١٠] ٥/ ٥.

و (معتمر): هو ابن سليمان بن طَرْخان البصريّ، ثقة، من كبار [٩] ١٠/ ١٠.

واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

١٦٣٦ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ, وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ, قَالَا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي, قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا, يَقُولُ أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ, أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ, لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ, مَرَّ عَلَى مُوسَى ﵇, وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ.

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق سادس لحديث أنس - رضي اللَّه تعالى عنه -، ساقه المصنف لبيان أنه اختُلف على معتمر فيه، فإن محمد بن عبد الأعلى في الرواية السابقة عنه، جعله عن أنس - رضي اللَّه تعالى عنه -، عن النبي ﷺ، فخالفه يحيى بن عربيّ، وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عنه، فجعلاه عن أنس، عن بعض أصحاب النبي ﷺ.

Rujukan halaman ini: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، ج 17، ص 356 (SanadKitab #12888, hlm. urut 10071)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.