وقال أبو بكر بن منجويه: كان شيخًا كبيرًا، من أفاضل أبناء أصحاب رسول اللَّه ﷺ. روى له الجماعة، سوى أبي داود، وله عند المصنّف في هذا الكتاب هذا الحديث فقط، كرره ستّ مرّات: برقم ٢٢٤٨ و ٢٢٤٩ و ٢٢٥٠ و ٢٢٥١ و ٢٢٥٢ و ٢٢٥٣.
والحديث متفق عليه، أخرجه المصنّف هنا -٤٤/ ٢٢٤٦ و ٢٢٤٧ و ٢٢٤٨ و ٢٢٤٩ و ٢٢٥٠ و ٤٥/ ٢٢٥١ و ٢٢٥٢ و ٢٢٥٢ و ٢٢٥٣ - وفي "الكبرى" ٤٤/ ٢٥٥٥ و ٢٥٥٦ و ٢٥٥٧ و ٢٥٥٨ و ٤٥/ ٢٥٥٩ و ٢٥٦٠ و ٢٥٥٦١. وأخرجه (خ) في "الجهاد" ٢٨٤٠ (م) في "الصيام" ٢٧٠٤ و ٢٧٠٥ و ٢٧٠٦. (ت) في "كتاب فضائل الجهاد" ١٦٢٣. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٢٢٤٩ - (أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ, عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ, قَالَ: حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ, عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا, فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﷿, بَاعَدَهُ اللَّهُ عَنِ النَّارِ, سَبْعِينَ خَرِيفًا»).
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح غير شيخه، فقد انفرد به هو، والترمذيّ، وابن ماجه، وهو بصريّ صدوق [١٠] ٤٧/ ١٧٣١. وكلهم تقدّموا غير:
١ - (حميد بن الأسود) بن الأشقر البصريّ، أبي الأسود الكرابيسيّ، صدوق يَهِم قليلاً [٨].
قال أبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبّان في "الثقات". وقال الأثرم عن أحمد: سبحان اللَّه ما أنكر ما يجيء به. وقال العقيليّ في "الضعفاء": كان عفّان يَحمِل عليه؛ لأنه روى حديثًا منكرًا. وقال الساجيّ، والأزديّ: عنده مناكير. وقال الحاكم، عن الدارقطنيّ: ليس به بأس. روى له الجماعة سوى مسلم، أخرج له البخاريّ مقرونًا بغيره في موضعين، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط.
والحديث متفق عليه، كما سبق بيانه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٢٢٥٠ - (أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ (¬١) , قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ, قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ, قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ, سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ, قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ, يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: يَقُولُ: «مَنْ صَامَ يَوْمًا, فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﵎, بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ, سَبْعِينَ خَرِيفًا»).