Lewati ke konten

Kitab: Dzakhiratul 'Uqba · Pengarang: محمد بن علي بن آدم الأثيوبي

Baca Juz 38, halaman 394

  1. ٤٧ - (كتاب الزينة)
  2. ٨١ - (طرح الخاتم، وترك لبسه)

يلبسه" شاذّ، فإن الروايات الصحاح أنه ﷺ كَانَ يلبسه، كما سبق بيانها. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٢٩٥ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ، فَاتَّخَذَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ، فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: "لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا"، ثُمَّ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَأَدْخَلَهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ، حَتَّى هَلَكَ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ).

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (إسحاق بن إبراهيم) ابن راهويه المروزيّ، ثقة ثبت حجة [١٠] ٢/ ٢.

٢ - (محمد بن بشر) العبديّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقة حافظ [٩] ٥/ ٨٨٢.

٣ - (عبيد الله) بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمريّ، أبو عثمان المدنيّ، ثقة ثبت فقيه [٥] ١٥/ ١٥.

٤ - (نافع) العدوي، مولى ابن عمر المدنيّ، ثقة ثبت فقيه [٣] ١٢/ ١٢.

٥ - (ابن عمر) عبد الله رضي الله تعالى عنهما ١٢/ ١٢. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح. (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين، غير شيخه، فمروزيّ، ومحمد بن بشر، فكوفيّ. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ. والله تعالى أعلم.

شرح الْحَدِيث

(عَنِ ابْنِ عُمَرَ) رضي الله تعالى عنهما، أنه (قَالَ: اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ) قيل: السرّ فِي ذلك أنه أبعد منْ أن يُظنّ أنه فعله للتزيّن به. وَقَدْ أخرج أبو داود منْ حديث ابن عبّاس رضي الله تعالى عنهما جعله فِي

ظاهر الكفّ (فَاتَّخَذَ النَّاسُ الْخَوَاتِيمَ) أي اقتداء به ﷺ (فَأَلْقَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: "لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا") هَذَا بداية تحريم لبس خاتم الذهب (ثُمَّ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ) بكسر الراء، وتسكّن تخفيفًا: أي فضّة (فَأَدْخَلَهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ) الصديق ﵁ مدّة خلافته (ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ) بن الخطاب ﵁ مدة خلافته (ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ) بن عفّان ﵁ ستّ سنين منْ خلافته، فقد أخرج ابن سعد منْ حديث أنس ﵁: "ثم كَانَ فِي يد عثمان ستّ سنين، فلما كَانَ فِي الستّ الباقية، كنّا معه عَلَى بئر

Rujukan halaman ini: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى، ج 38، ص 394 (SanadKitab #12888, hlm. urut 18431)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.