الحاكم: كان فقيه أهل بغداد ومفتيهم في عصره وأحد أعيان المحدثين المتقنين بها، وقال أبو حاتم الرازي (¬١): يتكلم بالرأي فيخطئ ويصيب وليس محله محل المتسعين في الحديث، وقال ابن عبد البر: كان حسن الطريقة فيما روى من الأثر إلا أن له شذوذًا فارق فيه الجمهور وعدوه أحد أئمة الفقهاء، وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة جليل فقيه البدن وأرخ ابن قانع وفاته وقال: مات وله سبعون سنة.
٢١٢ - مق: إبراهيم بن خالد اليشكري.
عن: أبي الوليد الطيالسي.
وعنه: مسلم في مقدمة كتابه. أفرده بعضهم عن أبي ثور وقيل أنه هو. قلت: عد اللالكائي والحاكم، وابن خلفون، والصريفيني، وابن عساكر، أبا ثور في شيوخ مسلم، وأما الدارقطني فأفرد اليشكري، وقال ابن خلفون: لا أعرف اليشكري ومن ظن أنه أبو ثور فقد وهم، وقال الذهبي (¬٢): اليشكري مجهول.
٢١٣ - م: إبراهيم بن دينار البغدادي أبو إسحاق التَّمَّارُ.
روى عن: إسماعيل بن علية، وابن عيينة، وهشيم، وغيرهم.
وعنه: مسلم، وأبو زرعة، وموسى بن حماد، وأبو يعلى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعدة. قال أبو زرعة، ومحمد بن إبراهيم بن جنادة: ثقة، وقال أبو القاسم البغوي: مات سنة (٢٣٢). قلت: وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى أيضًا عنه نقلته من خط مغلطاي، وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات وفرق بين شيخ أبي زرعة وشيخ أبي يعلى.
٢١٤ - م د س: إبراهيم بن زياد الْبَّغْدَادِيُّ أبو إسحاق المعروف بِسَبَلَانَ (¬٤).
روى عن: عباد بن عباد المهلبي، والفرج بن فضالة، ويحيى القطان، وهشيم، وحماد بن زيد وغيرهم.
روى عنه: مسلم، وأبو داود. وروى عنه: النسائي بواسطة علي بن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والذهلي، ومعاذ بن المثنى وعدة. قال أحمد (¬٥): إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد وقال أيضًا: لا بأس به كان معنا عند هشيم، وقال ابن معين، وأبو زرعة وصالح جزرة: ثقة، وقال أحمد بن محمد بن محرز: عن يحيى بن معين: ما كان به بأس المسكين، وقال أبو حاتم (¬٦): صالح الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال مطين، وموسى الحمال: مات سنة (٢٢٨)، زاد موسى في ذي الحجة وكان قد ضبب أسنانه بالذهب. قلت: في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ثقة كتبت عنه، وقال: كان حجاج بن الشاعر يحسن القول فيه، والثناء عليه: وذكره ابن حبان (¬٧) في الثقات وقال: مات سنة (٢٣٢).
٢١٥ - د: إبراهيم بن سالم بن أبي أمية التَّيْمِيُّ أبو إسحاق الْمَدَنِيُّ المعروف بِبَرَدَانَ (¬٨) بن