Lewati ke konten

Kitab: Tahdzibut-Tahdzib · Pengarang: ابن حجر العسقلاني

Baca Juz 5, halaman 577

  1. حرف الميم
  2. ٨٢٩٠ - عس: ميمون الكردي، كنيته أبو بصير بالياء، وقيل: أبو نصير بالنون

ليس بالقوي عندهم وقال الساجي: كان يدلس. وقال البخاري (¬١) قال أبو الوليد - يعني: الطيالسي -: أخرج إلينا ميمون كتابًا وقال: إن شئتم حدثتكم بما سمعت منه وإن شئتم كتبت فيه من، كل، فقلنا: حدثنا بما سمعت منه، فحدثنا بأربعة أشياء بلا إسناد.

٨٢٨٥ - ت س ق: ميمون أبو عبد الله البصري الكندي ويقال القرشي مولى ابن سمرة.

روى عن: البراء بن عازب، وزيد بن أرقم، وابن عباس، وعبد الله بن بريدة، وعدة.

وعنه: ابناه محمد، وعبد الرحمن، وقتادة، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وشعبة، وغيرهم. قال ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد عن ميمون أبي عبد الله الذي روى عنه عوف؟ فحمض وجهه وقال: زعم شعبة أنه كان فسلًا. وقال أيضًا: كان يحيى لا يحدث عنه. وقال الأثرم عن أحمد: أحاديثه مناكير. وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: لا شيء. وقال أبو داود: تكلم فيه. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات وقال: كان يحيى القطان سيئ الرأي فيه. قلت: وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف. فقال: ميمون بن أستاذ. وقد فرق ابن أبي حاتم (¬٣) بين ميمون أبي عبد الله وبين ميمون بن أستاذ، وقال النسائي في الكنى: بصري ليس بالقوي. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وزعم عبد الغني بن سعيد في إيضاح الأشكال أن أبا بلج روى عنه عن ابن عباس حديثًا في فضل علي، فقال: عن عمرو بن ميمون غلط فيه.

٨٢٨٦ - تمييز: ميمون أبو عبد الله الغزال. بصري.

روى عن: الحسن البصري.

وعنه: حماد بن زيد. ذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات.

٨٢٨٧ - تمييز: ميمون أبو عبد الله الوراق. خراساني.

روى عن: الضحاك بن مزاحم، والضحاك بن عبد الرحمن القرشي.

وعنه: حفص بن غياث، ومروان بن معاوية.

٨٢٨٨ - د: ميمون المكي.

روى عن: ابن الزبير، وابن عباس.

وعنه: عبد الله بن هبيرة السبائي المصري.

٨٢٨٩ - د س: ميمون القناد (¬٥). بصري.

روى عن: سعيد بن المسيب، وأبي قلابة الجرمي.

وعنه: خالد الحذاء، وسعيد بن أبي عروبة، وكهمس بن الحسن، وموسى بن سعد البصريون. قال صالح بن أحمد عن أبيه: قد روى هذا الحديث (¬٦) وليس بمعروف. وذكره ابن حبان (¬٧) في الثقات. قلت: وقال البخاري: روى عن سعيد، وأبي قلابة المراسيل. وقال بعضهم: مرسله لا يصح.

٨٢٩٠ - عس: ميمون الكردي (¬٨)، كنيته أبو بصير بالياء، وقيل: أبو نصير بالنون.

Rujukan halaman ini: تهذيب التهذيب - ط المعرفة، ج 5، ص 577 (SanadKitab #1290, hlm. urut 2877)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.