روى عن: أبيه،، وأبي عثمان النهدي.
وعنه: الفضل بن عميرة الطفاوي، ومالك بن دينار، وأبو خلدة، وحماد بن زيد، وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬١) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: صالح. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. وقال ابن ماكولا: صحف فيه مسلم فكناه أبا نصير - يعني: بالنون -. قلت: وكذا ذكره في النون النسائي ومحمد بن مخلد، وضعفه الأزدي.
٨٢٩١ - ت ق: ميمون أبو حمزة الأعور القصاب الكوفي الراعي.
روى عن: سعيد بن المسيب، وأبي وائل، والشعبي، والنخعي، والحسن، وأبي صالح مولى طلحة وأبي بكر بن عمارة، وأبي الحكم البجلي، ورياح بن المثنى، وجماعة.
وعنه: منصور بن المعتمر وهو من أقرانه، ووهيب بن خالد، والثوري، والحسن بن حي، والحمادان، وأبو الأحوص، وشريك، وعنبسة بن سعيد، ويزيد بن زريع، وابن علية، وآخرون. قال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي حمزة قط. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال مرة: متروك الحديث. وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس بشيء لايكتب حديثه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن معين عنه فقال: كان اسمه ميمون وليس بشيء. وقال الدوري (¬٣) عن ابن معين: أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون، وأبو حمزة الثمالي ثابت، قلت: أيهما أحب إليك، قال: لا ذا ولا ذا. وقال الجوزجاني والدارقطني: ضعيف جدًّا. وقال البخاري (¬٤): ليس بذاك. وقال مرة: ضعيف ذاهب الحديث. وقال مرة: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم (¬٥): ليس بقوي، يكتب حديثه. قال: ويقال له: التمار الكوفي، وليس هو أبو حمزة التمار الذي روى عن الحسن حديثًا واحدًا، وروى عنه حماد بن سلمة، ذاك لا يسمى. وقال الترمذي: قد تكلم فيه قبل حفظه. وقال في موضع آخر: ضعفه بعض أهل العلم. وقال النسائي (¬٦): ليس بثقة. وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم. وقال الخطيب: لا تقوم به حجة. وقال أبو عوانة: قلت لمغيرة: كيف تحدث عن أبي حمزة؟ قال: لم يكن يجترئ على أن يحدثني إلا بحق. وقال العقيلي (¬٧): لا يتابع على كثير من حديثه. وذكر له ابن عدي أحاديث وقال: ولميمون الأعور غير ما ذكرت، وأحاديثه خاصة عن إبراهيم مما لا يتابع عليه. قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك الحديث ولا هو حجة. وقال الساجي: ليس بذاك. وقال الدارقطني (¬٨): ضعيف.