Baca Juz 1, halaman 641

عمرو بن مرة، وأبي حصين. وقال أحمد (¬١) أيضًا: أثبت الناس في إبراهيم الحكم، ثم منصور. وقال ابن معين، وأبو حاتم (¬٢)، والنسائي: ثقة. زاد النسائي: ثبت. وكذا قال العجلي (¬٣)، وزاد: وكان من فقهاء أصحاب وإبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه. ذكر ابن منجويه: أنه ولد سنة (٥٠). وقيل: إنه مات سنة (١١٣) وقال الواقدي: سنة (١٤) وقال عمرو بن علي وغيره: سنة (١٥). قلت: وكذا ذكر مولده ابن حبان (¬٤)، وأرخه ابن قانع سنة (٤٧). وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة ثقة، فقيهًا عالمًا رفيعًا كثير الحديث. وقال الآجري، عن أبي داود: قال أبو الوليد يعني: الطيالسي، ما أرى الحكم سمع من عاصم بن ضمرة. وقال ابن أبي حاتم (¬٦)، عن أبيه: لا أعلم الحكم روى، عن عاصم شيئًا. قال أبو داود: ورأى زيد بن أرقم، وعبد الله بن أبي أوفى، وليس له عنهما رواية. وقال الكتاني، عن أبي حاتم: الحكم لقي زيد بن أسلم، ولا نعلم أنه سمع منه شيئًا. وقال أبو القاسم الطبراني: لم يثبت منه سماع. وقال يعقوب بن سفيان (¬٧): كان فقيهًا ثقة. وقال أحمد (¬٨): لم يسمع من علقمة شيئًا. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن الحكم، عن عبيدة السلماني متصل قال: لم يلقه. وقال أحمد وغيره: لم يسمع الحكم حديث مقسم كتاب إلا خمسة أحاديث، وعدها يحيى القطان: حديث الوتر، والقنوت، وعزمة الطلاق، وجزاء الصيد، والرجل يأتي امرأته، وهي حائض. رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه، عن علي بن المديني، عن يحيى. وقال البخاري (¬٩) في التاريخ الكبير: قال القطان: قال شعبة: الحكم، عن مجاهد كتاب إلا ما قال: سمعت. وقال ابن حبان (¬١٠) في الثقات: كان يدلس، وكان سنه سن إبراهيم النخعي.

١٧١٨ - تمييز: الحكم بن عتيبة بن النهاس (¬١١) بن حنطب بن يسار العجلي قاضي الكوفة. قال البخاري (¬١٢) في ترجمة الحكم بن عتيبة الفقيه المذكور: قال بعض أهل النسب: الحكم بن عتيبة بن النهاس، واسمه: عبدل من بني سعد بن عجل بن لجيم. قال: فلا أدري حفظه أم لا. قال الدارقطني: هذا عندي وهم. وقال ابن ماكولا: الأمر على ما قاله الدارقطني، والنسابة الذي أشار إليه البخاري هو: هشام بن الكلبي، وتبعه جماعة من أهل النسب. وكذا خلطهما ابن حبان (¬١٣) في الثقات، وأبو أحمد الحاكم. وقال ابن أبي حاتم (¬١٤)، عن أبيه: الحكم بن عتيبة بن النهاس كوفي، وبيض له مجهول. قال ابن الجوزي: إنما قال أبو حاتم: مجهول؛ لأنه ليس يروي الحديث، وإنما كان قاضيًا بالكوفة، وجعل البخاري هذا والحكم بن عتيبة الإمام المشهور واحدًا من أوهامه. قلت: