Lewati ke konten

Kitab: At-Ta'liqatu 'alal Masa'ilil 'Aqadiyyah

  1. سورة البقرة

Bab dan daftar isi:

سورة البقرة

Baca bab ini

  1. التعليق (١٧): مناقشة ابن جزي في تفسير قول الله تعالى: ﴿الله يستهزئ بهم﴾ وتصويب ما ذكره من الوجوه مع ذكر أقربها للصواب
  2. التعليق (١٨): مناقشة ابن جزي في دعواه أن دلالة المخلوقات في القرآن هي للاستدلال على وجوده تعالى ووحدانيته، وبيان أن المقصود الأول من ذكر المخلوقات: الاستدلال بها على توحيد الإلهية
  3. التعليق (١٩): مناقشة ابن جزي في إخراجه العمل عن مسمى الإيمان مع تعلق السعادة بالعمل
  4. التعليق (٢٠): مناقشة ابن جزي في صفة الحياء لله وتصويب رأيه
  5. التعليق (٢١): مناقشة ابن جزي في سبب كفر إبليس sub-bab ›
  6. التعليق (٢٢): مناقشة ما أورده ابن جزي من الوجوه في تفسير قوله تعالى: ﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ وذكر سياق مجيء «الوجه» في الآيات؛ وبيان دلالة كل منها بحسب سياقها
  7. التعليق (٢٣): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿وإذا قضى أمرا﴾ وبيان معاني «القضاء» في القرآن
  8. التعليق (٢٤): مناقشة الوجوه التي أوردها ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿فإنما يقول له كن فيكون (١١٧)﴾ وبيان الوجه الراجح
  9. التعليق (٢٥): مناقشة ابن جزي في تفريقه بين الخاصة والعامة في مقاصد الذكر وما يوهمه كلامه من أن الخاصة لا طمع لهم في الأجور
  10. التعليق (٢٦): مناقشة ابن جزي في ذكر الله بالاسم المفرد «الله، الله»
  11. التعليق (٢٧): مناقشة ابن جزي في معنى «الواحد» وجريه على طريقة المتكلمين في تقسيم التوحيد
  12. التعليق (٢٨): مناقشة ابن جزي في درجات «المحبة» وعلاقتها بمقام «الخوف والرجاء والتوكل»
  13. التعليق (٢٩): مناقشة ابن جزي في نفي الكلام في قوله الله: ﴿ولا يكلمهم الله﴾
  14. التعليق (٣٠): مناقشة ابن جزي في نسبة الاعتذار إلى الله
  15. التعليق (٣١): مناقشة ابن جزي في تقييد استجابة الدعاء بموافقة القدر؛ وبيان ما فيه من إجمال
  16. التعليق (٣٢): مناقشة ابن جزي في صفة «الإتيان» لله، وبيان ما في كلامه من خلل واضطراب
  17. التعليق (٣٣): تفسير القول في قوله تعالى ﴿فقال لهم الله موتوا﴾
  18. التعليق (٣٤): مناقشة ابن جزي في تفسير قوله تعالى: ﴿والله يقبض ويبسط﴾ وتصويب ما ذكره عن دلالة القبض والبسط
  19. التعليق (٣٥): مناقشة ابن جزي في اقتصاره على ذكر أحد وجهي تفسير قوله تعالى: ﴿ولا يحيطون بشيء من علمه﴾ وإغفال الآخر، وهو الأرجح
  20. التعليق (٣٦): مناقشة ابن جزي في قوله: (السيئات لا تبطل الحسنات)