٩ - باب إِذا اجْتَمَعَ داعِيانِ أَيُّهُما أَحَقُّ
٣٧٥٦ - حَدَّثَنا هَنّادُ بْنُ السَّريِّ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبِ، عَنْ أَبي خالِدٍ الدّالانيِّ، عَنْ أَبي العَلاءِ الأَوْديِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيَريِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحابِ النَّبيِّ ﷺ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قالَ: "إِذا اجْتَمَعَ الدّاعِيانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُما بابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُما بابًا أَقْرُبهُما جِوارًا وإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُما فَأَجِبِ الذي سَبَقَ" (١).
* * *
باب إذا اجتمع داعيان أيهما أحق؟
[٣٧٥٦] (حدثنا هناد بن السَّري، عن عبد السلام بن حرب) النهدي الكوفي (عن أبي خالد) يزيد بن عبد الرحمن، وثقه أبو حاتم الرازي (٢)، وقال أحمد: لا بأس به (٣) (الدالاني) بفتح الدال وسكون الألفين بينهما لام مفتوحة وآخرها نون، نسبة إلى دالان بن سابقة بن رافع، بطن من همدان، وكان ينزل في بني دالان فنسب إليهم وليس منهم، قاله وضبطه السمعاني (٤) (عن أبي العلاء) داود بن عبد اللَّه (الأودي) بفتح الهمزة وسكون الواو، وبعد الدال المكسورة ياء النسب، نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة، من مذحج، وثقه أحمد (عن حميد (٥) بن