جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ﴾ (١) بنصب كل الثانية على أنها بدل من الأولى.
(السجدة) يجوز جر السجدة على البدل ونصبها بأعني، ورفعها خبر مبتدأ محذوف، وفيه (٢) دليل على أن قراءة صلاة الظهر تنقص عن طوال المفصل، فإن من طوال المفصل سورة الرحمن، وهي ثمان (٣) وسبعون (٤) آية، ومنه الذاريات ستون آية.
وعبارة الرافعي (٥) والنووي: ويقرأ في الظهر بما يقرب من القراءة في الصبح (٦). وكذا الإمام في "النهاية" (٧)؛ ولعل السبب فيه أن وقت [الصبح طويل (٨) والصلاة ركعتان فحسن تطويلهما، بخلاف] (٩) الظهر والعشاء فإنهما وإن كانتا طويلتين لكن صلاتهما طويلة، فلما تعارض رتب عليه التوسط، وفي مسلم عن جابر: "كان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ (١٠) " (١١). ولأن قوله: حزرنا. يدل على أنه تقدير وتخمين من أبي سعيد، فإن حزرنا بمعنى قدرنا.