٢٢٩ - باب الجُلُوسِ إِذا صَعِدَ المِنْبَرَ
١٠٩٢ - حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ الأَنْبارِيُّ، حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّابِ - يَعْنِي: ابن عَطاءٍ -، عَنِ العُمَرِيِّ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابن عُمَرَ قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ خُطْبَتَيْنِ كانَ يَجْلِسُ إِذا صَعِدَ الِمنْبَرَ حَتَّى يَفْرُغَ - أُراهُ قَالَ: المُؤَذِّنُ - ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَلَا يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ (١).
* * *
باب الجلوس إذا صعد المنبر
[١٠٩٢] (حدثنا محمد بن سليمان الأنباري) بتقديم النون على الموحدة، نسبة إلى بلدة قديمة على الفرات على عشرة فراسخ من بغداد، وبمرو أيضًا سكة بأعلى البلد يقال لها: سكة الأنبار، ينسب إليها أبو بكر بن الحسن بن عبد الله الأنباري، وقد وهم فيه أبو كامل فنسبه إلى مدينة الأنبار وليس بصحيح.
(حدثنا عبد الوهاب بن عطاء) الخفاف العجلي مولاهم البصري، أخرج له مسلم والأربعة.
(عن) عبد الله بن عمر (٢) بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب (العمري) أخرج له مسلم في "الحدود" و"الأدب".
(عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: كان النبي ﷺ يخطب خطبتين) استدل به على أن الخطبتين ركن من أركان الجمعة، ومن شروطها