ولا يتشهد فيشتغل في مدة الانتظار بالتسبيح وغيره من الأذكار (١).
(وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم) (٢) أي بالطائفة الثانية.
(قال مالك) بن أنس ﵁: (وحديث يزيد بن رومان أحب ما سمعت) من الروايات (إلي) (٣).
قال عياض والقرطبي: قد اختلف قول مالك في الأخذ (٤) برواية ابن القاسم أو برواية يزيد بن رومان وبرواية يحيى عن القاسم أخذ [أكثر أصحاب] (٥) مالك لصحة القياس أن القضاء إنما يكون بعد سلام الإمام، وهو اختيار أبي ثور واختيار الشافعي (٦) في (٧) الرواية الأخرى (٨).
ورواية يحيي بن سعيد القطان قال: وثبت قائمًا، أي: ينتظرهم كما تقدم، ويقرأ في حال الانتظار.