ينقضه بها، ثم يصلي مثنى مثنى، ثم يوتر بواحدة (١)، روي ذلك عن سعد (٢) وابن عباس (٣) وابن مسعود وغيرهم (٤)، وكانت طائفة لا ترى نقض الوتر، وروي عن الصديق أنه قال: أما أنا فإني لا أنام إلا على وتر، فإن استيقظت (٥) صليت شفعًا حتى الصباح (٦). وروي مثله عن عمار (٧) وغيره.
وقالت عائشة في الذي ينقض وتره: هذا يلعب بوتره (٨).
وقال الشعبي: أمرنا بالإبرام ولم نؤمر بالنقض (٩).
وكان لا يرى (١٠) نقض الوتر علقمة (١١) ومكحول (١٢) والنخعي (١٣) والحسن (١٤)، وهو قول مالك (١٥)، والصحيح من مذهب الشافعي (١٦)
Rujukan halaman ini:شرح سنن أبي داود لابن رسلان، ج 7، ص 101 (SanadKitab #131521, hlm. urut 4282)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
