لموت سعد بن معاذ" (١)، قال سعد ﵁: ثلاثًا -يعني: أنا فيهن كما ينبغي - (٢)، وما سواهن فأنا رجل من الناس: ما سمعت من رسول الله ﷺ حديثًا قط إلا علمت أنه حق من الله تعالى، ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتى أقضيها، ولا كنت في جنازة قط فحدثت نفسي في غير ما تقول وما (٣) يقال لها حتى أنصرف عنها.
قال سعيد بن المسيب: هذِه الخصال ما كنت أحسبها إلا في نبي (٤).
وفيه دليل على استحباب تكرار العيادة، لكن لا يواصل العيادة، بل يجعلها غبًّا؛ لحديث: "زوروا غبًّا واكتحلوا وترًا" (٥).
وقال القاضي الماوردي: ينبغي العيادة كل يوم إلا أن يكون المريض مغلوبًا (٦).
قال النووي: وهذا للأجانب، أما الأقارب والأصدقاء ومن يأتنس بهم أو يتبرك بهم (٧) أو يشق (٨) عليه عدم زيارته فيواصلها ما لم ينه أو