فقوله: «وليصلحه من جاد مقولا» أي: «ليصلح هذا العيب من ذرِب (١) لسانه، وكان متضلعًا من علوم العربية، واسع الاطلاع في علوم القراءات» (٢).
وفي (مرتقى الوصول إلى علم الأصول) بعد أن أبدى إذنه في إصلاح عمله أعقب ذلك بقوله:
لكن بشرط العلم والإنصافِ ... فذا وذا من أجمل الأوصاف (٣)
وقد سبقت حكاية قول ابن تيمية في أدب الإنصاف (٤)، ففيها التوجيه إلى الاستدراك بعلم.
ومن نماذج ذلك:
عن ابن خزيمة قال: حضرت مجلس المزني يومًا، وسأله سائل من العراقيين عن شبه العمد (٥)، فقال السائل: إن الله ﷿ وصف القتل في كتابه صنفين عمدًا
