* قد أعلَّه بعض الفضلاء بالانقطاع بين عطاء وأم كرز.
* لأن عطاءً يروي عن أم كرز بواسطة في بعض الأحاديث.
* وهذا بمجرده لا يقتضي الانقطاع، لا سيما ولم أجد نصّا لأحد أئمة هذا الشأن ينص فيه على الانقطاع، فبقيت دعوى عارية عن الدليل. والله أعلم. الإنشراح/ ١٠٣ ح١٢١
[يونس بن عبيد، عن عطاء بن أبي رباح]
* عطاء بن أبي رباح: قال البخاريُّ كما في "العلل الكبير" (٢/ ٩٦٥) للترمذيّ: يونس بن عبيد روى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا منه. اهـ. التسلية/ رقم ٦٧
[عطاء بن أبي رباح عن عثمان ﵁]
* عطاء بن أبي رباح: وعطاء عن عثمان ﵁ منقطعٌ. مجلة التوحيد/ شوال/ سنة ١٤١٧
[ابن جريج إذا روى عن عطاء، فالأصل أن يكون ابن أبي رباح، ما لم يقم دليل على خلافه]
* يُراجع ما تقدم قريبًا في ترجمة: "عطاء بن أبي مسلم الخراساني". تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٢٢
٢٥٢١ - عطاء بن أبي ميمونة: [عن أنس بن مالك ﵁] أبو معاذٍ مولى أنس. أخرج له الجماعةُ، إلا الترمذيّ.
* وثقه ابنُ معين، وأبو زرعة، والمصنف [يعني: النسائيُّ]، ويعقوب الفسويُّ.
* وقال أبو حاتم: "صالحٌ، لا يُحتجُّ به، وكان قدريًا".