٢٧٩٠ - عمران بن عيينة: جرير بن عبد الحميد أوثق من عمران بن عيينة، لكنه -أعني جريرًا- سمع من عطاء بعد الاختلاط أيضًا. تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٠٢
٢٧٩١ - عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب: راجع ما تقدم قريبًا في ترجمة عمران بن زيد. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٤
٢٧٩٢ - عمران بن محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: وثّقه ابن حبان. وقال الحافظ عنه: "مقبولٌ" يعني عند المتابعة. النافلة ج ٢/ ١٢٠
٢٧٩٣ - عمران بن مسلم القصير: في حفظه ضعفٌ. تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٥٥
* عمران بن مسلم: هو القصير، لا بأس به، لكن قال ابنُ حبّان في "الثقات": "في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير". التسلية/ رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتاب/ ١١٥
٢٧٩٤ - عمران بن موسى: هو ابن حيان [القزاز، الليثي]، أبو عَمرو البصري. أخرج له الترمذي وابنُ ماجة. وثقه المصنف [النسائيُّ]، وروى عنه عشرين حديثًا، والدارقطني، وكذا مسلم بن قاسم. وقال أبو حاتم: "صدوق". بذل الإحسان ١/ ٦٦؛ شيخ النسائيّ. مجلسان النسائي / ٤ - ١١
٢٧٩٥ - عمران بن ميثم: [عن المنهال بن عَمرو] قال العقيليُّ في "الضعفاء" (٣/ ٣٠٦): "من كبار الرافضة، يروي أحاديث سوء، كذب"، وأقره الذهبيُّ في "الميزان" (٣/ ٢٤٤). كتاب البعث/ ٦٠ ح ٢٤
٢٧٩٦ - عمران بن هارون: [البصري] لم أستطع تعيينه، هل هو البصري أم المقدسي؟ إن كان الأوّل فقد قال الذهبي في "الميزان": "شيخ لا يُعرف حالة أتى بخبر منكر ما تابعه عليه أحد". وإن كان الثاني فانظره فيما يلي. جُنَّةُ المُرتاب/ ٨٩