الحديثُ من أيِّ وجهٍ [يعني حديث: إنِّي لأَجدُ نَعتَ قومٍ يتعلَّمُون لغير العَمل, ويتفقَّهُون لغير العبادة, ويطلُبون الدُّنيا بعمَل الآخِرة, ويَلبَسُون جُلود الضَّأن, وقُلوبُهُم أَمَرُّ من الصَّبر. فَبِي يغتَرُّون؟! أو إيَّاي يُخادِعُون؟! فَحَلفتُ بي! لأُتيحَنَّ لهم فتنةً تترُكُ الحليمَ فيها حيرانَ]. الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم٩/ صفر/ ١٤١٤؛ [راجع ترجمة نوف البِكالي] الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ١١١/ جماد أول/ ١٤١٨
٣٠٩٢ - كعب بن عاصم: [صحابي ﵁؛ راجعه في ترجمة أبي مالك الأشعري] الديباج ٢/ ٨ - ٩
٣٠٩٣ - كعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة: ترجمة البخاريُّ في "الكبير" (٤/ ١/ ٢٢٥ - ٢٢٦) , وقال: "كعب بن عبد الرحمن بن أبي قتادة, عن أبيه. قال عبد الله بن محمد, عن أبي داود, عن محمد بن درهم. وقال عبد الله, عن شبابة, عن محمد, عن كعب بن عبد الرحمن: الأنصاري, عن جده أبي قتادة. وقال أبو سعيد عبد الرحمن: عن محمد, عن كعب بن عبد الرحمن, عن أبيه, عن أبي قتادة, قال: مرّ النبيّ ﷺ بأناسٍ من الأنصار يبنون مسجدًا, فقال: أوسعوه تملأوه". وقد اختُلف على محمد بن درهم في نسب عبد الرحمن والد كعب. . . بذل الإحسان ٢/ ٢١١ - ٢١٢
٣٠٩٤ - كلثوم بن الأقمر: [عن أبي جحيفة ﵁] أخو عليّ بن الأقمر, ترجمه البخاريُّ في "الكبير" (٤/ ١/ ٢٢٧) , وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢/ ١٦٣ - ١٦٤) , ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
* وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ٣٣٦ - ٣٣٧)! فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٩٥ ح٣٣