الحديث يذهبون إلى أن المحدث إذا لم يحدث عنه رجلان فصاعدًا فهو مجهولٌ" اهـ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٣٤
٤١٤٤ - همام بن يحيى: [ابن دينار، العوذي المحلمي، البصري] أحد الأثبات. تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٦؛ ٩/ رقم ٢١١٨
* همام بن يحيى: أوثق من بكير بن أبي السمط فراويتُهُ أرجح. التسلية / رقم ٣٣
[همام بن يحيى في قتادة]
* سعيد بن أبي عروبة أثبت الناس في قتادة قبل اختلاطه، ثم هشام الدستوائي، ثم همام بن يحيى. كما قال أبو حاتم في "العلل". الأمراض والكفارات / ١١١ ح ٤٧
* همَّام بن يحيى من أصحاب قتادة الثقات. تنبيه ٨/ رقم ١١٨٢٥
[همام بن يحيى في عطاء بن السائب]
* سماعه من عطاء كان بعد الاختلاط، كما قال الحافظ في "النكت الظراف" (٧/ ٥٠). التسلية / رقم ٢٢
* همام بن يحيى كان ممن سمع من عطاء بن السائب في الاختلاط على ما يظهر لي. والله أعلم. كتاب البعث / ٢٨ ح ١
٤١٤٥ - هنَّادُ بن السّرِيّ: هو ابن مصعب، أبو السري الكوفي. أخرج له الجماعة إلا البخاري، في "خلق الأفعال".
* وثقه المصنف [يعني: النسائيّ]، وروى عنه (٧٤) حديثًا. وقال أبو حاتم: صدوق. وأثنى عليه أحمد. قال قتيبة ابن سعيدة ما رأيت وكيعًا يعظم أحدًا، تعظيمه لهناد. بذل الإحسان ١/ ٢٤٨؛ شيخ النسائي. مجلسان النسائي / ٤ - ١١