والله أعلمُ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١١١/ جماد أول / ١٤١٨
٤١٩٧ - الوليد بن خالد الأعرابي: ترجمه البخاريُّ ٤/ ٢/ ١٤٣، وابنُ أبي حاتم ٤/ ٢/ ٤ وقال عن أبيه: شيخٌ. وذكره ابنُ حبان في الثقات ٩/ ٢٤٤ تنبيه١٠/ رقم ٢١٥٦
٤١٩٨ - الوليد بن رباح: حسن الحديث كما قال البخاريُّ. بذل الإحسان ١/ ١٧٠
٤١٩٩ - الوليد بن زروان: بزاي ثم راء مهملة ثم واو، واختار الحافظ في التقريب ما سبقه إليه الذهبيُّ في المشتبه، وأنه بتقديم الواو على الراء المهملة، ووهَّمه ابنُ ناصر الدين في توضيح المشتبه ٤/ ٣١٦ - ٣١٧، وقال: إنما هو زروان بتقديم الراء على الواو.
* وكذلك ذكره أبو القاسم بن منده في المستخرج في قسم الألقاب منه، وذكره أبو بكر الخطيب ٢/ ٣١٥، وأبو نصر الأمير -يعني في الإكمال ٤/ ١٩٣ - ١٩٤ - ثم قال ابنُ ناصر الدين: لا أعلم فيه خلافًا، ثم قال: والعجب من الذهبي كيف ما علمه، وقد ذكر الوليد بن زروان في كتابيه: الكاشف والميزان على الصواب. انتهى.
* وابن زروان هذا: وثقه ابنُ حبان، وكذلك قال الذهبيُّ في الكاشف، ولكنه قال في الميزان: ماذا بحجة. وليَّنه الحافظ في التقريب، وكأن لانفراد ابن حبان بتوثيقه. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٨٢
[الوليد بن زروان عن أنس ﵁]
* لم يوثقة سوى ابن حبان. . لا يكون الإسناد صحيحًا، فالوليد مستور. .
* وشك أبي داود في سماعه من أنسٍ يكاد يكون كالقائم. فقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح" (٤/ ٢/ ٤ - ٥)، وقال: "روى عن أنس بن مالك. ."