[يحيى بن عُبَيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁]
* وهذا سندٌ ضعيفٌ جدًا، وآفته يحيى هذا، اتهمه الحاكم بالوضع، وتركه مسلم والنسائي، وقبلهما يحيى القطان، وقال أحمد وأبو حاتم: "منكر الحديث"، وزاد أبو حاتم: "جدًا". والكلام فيه طويل الذيل. . الصمت / ٧٧ ح ٧١.
* [انظر ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن موهب]
٤٣٠٦ - يحيى بن عتيق: الطفاوي البصري. أخرج له مسلم وأبو داود، وعلق له البخاريُّ. وثقه أحمد، وابنُ معين، وأبو حاتم، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ]، وابنُ سعد، وابنُ حبان، وزاد: وكان ورعًا متقنًا. بذل الإحسان ٢/ ٨٨
٤٣٠٧ - يحيى بن عثمان بن صالح المصريّ: شيخ الطبرانيّ.
* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢/ ١٧٥)، وقال: تكلموا فيه.
* وقال الذهبيّ: "صدوق إن شاء الله".
* وأورد [يعني الذهبيُّ] في ترجمته حديثًا رواه الطبرانيّ في "الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٣٤١٨)، قال: ثنا يحيى بنُ صالح: ثنا محمد بن الفرج الهاشمي: ثنا عيسى ابن يونس، عن مالك بن مغوَل، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا: "عليكم بالعمائم. فإنها سيماء الملائكة، وأرخوا لها خلف ظهوركم".
* ثم أورد الذهبيّ هذا الحديث في ترجمة "محمَّد بن الفرج المصريّ"، وقال: "أتى بخبرٍ منكرٍ".
* فإيراد الذهبيِّ الحديثَ في الترجمتين، كلتيهما، يدلُّ على أنه لم يترجح لديه بمن يُعَصِّبُ جناية الوهم في هذا الحديث. مع أنَّ الصواب على مقتضى نقد