* سيئ الحفظ كثير الخطأ. الصمت / ٥٩ ح ٢٩؛ شديد سوء الحفظ. الأربعون الصغرى / ٤٠ ح ١٤
* ضعيفُ الحفظ. تنبيه ٦/ رقم ١٤٨٧؛ كان رديءُ الحفظ. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥٤
* ابنُ أبي ليلى: وإن كان سيئ الحفظ فهو أفضل من أبي حمزة الثمالي.
حديث الوزير / ١٣٥ ح ٨٥؛ رجاله موثقون، غير محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فإنه كان رديء الحفظ. ولم يدرك النبي ﷺ. بذل الإحسان ٢/ ٧١
* لعل هذا من سوء حفظ محمَّد بن عبد الرحمن. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٣٤؛ مشهور بسوء حفظه وهو كما قال ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٩٥): "وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه" يعني على وجه الاعتبار. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٣
* سيئ الحفظ. . . . وهذا الاضطراب منه ﵀. التسلية / رقم ١
* هذا الاضطراب في متنه هو من ابن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ جدًا.
* ونقل الترمذيُّ عن أحمد: لا يُحتج بحديث ابن أبي ليلى. وعن البخاريّ قال: "ابن أبي ليلى هو صدوقٌ، ولا أروي عنه لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئًا".
* وقال البيهقيُّ في "المعرفة": "لا حجة فيما تفرد به لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الروايات"، نقله الشوكاني في "النيل" (٣/ ١٣٩). النافلة ج ٢/ ١٢٠ - ١٢١
* ابن أبي ليلى: سيِّءُ الحفظ. وقد تناوله أهل العلم.
* قال شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة. خصائص عليّ / ٣٦ ح ١٣