٣٢١ - إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيّ: [ابن عباد أبو يعقوب الصنعاني]
[حديث رُوِيَ من طريق إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيِّ: نا عبدُ الرَّزَّاق: عن الثَّوريِّ، عن عبد الرَّحمن بن زياد بن أنعُمَ، عن عطاءِ بن يَسارٍ، عن سَلمانَ الفارسيِّ مرفُوعًا: "لا يَدخلُ أحدٌ الجنَّةَ، إلا بجوازِ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، هذا كتابٌ مِن ربِّ العالمين، لفُلان بن فُلان، أَدخِلُوه جنَّةً عاليةً، قُطوفُها دانيةٌ". وهو حديثٌ منكرٌ]
*وأورَدَهُ ابن عديِّ في ترجمة "الدَّبَريِّ"، إشارةً منه إلى أنه علَّةُ الحديث.
*وقد قال الخَليليُّ: " تَفرَّدَ به عبدُ الرَّزَّاق، عن الثَّوريِّ. والدَّبَريُّ به مشهورٌ".
*ولم يتفرَّد به الدَّبَرِيُّ. فتابَعَهُ مُحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ النَّجَّار الصَّنعانيُّ، قال: ثنا عبدُ الرَّزَّاق بسَنَدِه سواءٌ. أخرَجَهُ أبو يَعلَى الخَلِيليُّ في "الإرشاد" (١/ ٤٢٤)، وتَمَّامٌ الرَّازيُّ (١٧٧١ - ترتيبه). فتَخلَّصَ منه الدَّبريُّ.
* وعِلَّةُ الحديثِ عندي من عبد الرَّحمن بن زياد بن أنعُمَ الإِفريقيِّ؛ فقد تكلَّم أهلُ العلم في حِفظه. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١١٩/ رجب/١٤١٨
. . . . إسحاق بن إبراهيم بن الضيف = يأتي "إسحاق بن الضيف"
٣٢٢ - إسحاق بن إبراهيم بن العكس الزييدي: الملقب بـ "زبريق".
*قال النسائي: "ليس بثقة إذا روى عن عمرو بن الحارث".
*وسأل الآجري أبا داود عنه، فقال: "ليس بشيئٍ قال أبو داود: وقال لي ابن عوف: ما أشكُّ أن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق يكذب".
* ومشاه ابن معين، وقال أبو حاتم: "لا بأس به، لكنهم يحسدونه".
* ووثقه مسلمة بنُ قاسم. وذكره ابن حبان في "الثقات". تنبيه ١/ رقم ٤٨٦؛ ضعيف. تفسير ابن كثير ج ١/ ٥١١