٥١٦٩ - أمُّ داود بن صالح: [عن عائشة ﵂، وعنها ابنها داود ابن صالح] وسنده ضعيف لجهالة أم داود بن صالح. بذل الإحسان ٢/ ٢١٨
٥١٧٠ - أمُّ رومان: هي أمُّ عائشة ﵂. وأمُّ أسماء غير أمِّ عائشة. الديباج ٣/ ٧٥
[وأمُّ أسماء راجع لها ترجمة: "قتلة بنت عبد العزي"]
٥١٧١ - أم سلمة الأزدية: [عن عائشة؛ وعنها شعبة] اسمها: شميسة. قال النووي في المجموع ٣/ ٥٦١: مجهولةٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٦٦
٥١٧٢ - أمُّ صالح بنت صالح: [عن صفية بنت شيبة، عن أمِّ حبيبة زوج النبيّ ﷺ؛ وعنها سعيد بن حسان المخزوميّ]، مجهولةٌ، لم يرو عنها إلا سعيد بن حسّان. مجلسان النسائي /٤٣ ح ١٥، التوحيد / ذو القعدة / ١٤١٩، الصمت / ٥٢ ح ١٤
* قال الحافظ: "لا يعرف حالها". فالحديث مُعَلٌّ بها. النافلة ج ١/ ٣٩
٥١٧٣ - أمُّ صُبَيَّة: خولة بنت قيس ﵂. كما قال البخاريُّ وأبو زرعة. ووهم ابنُ مندة فقال هي: "خولة بنت قيس بن قهد"، وردَّ عليه أبو نعيم، قال الحافظ في "الإصابة" (٨/ ٧٢): "فأصاب، وقد فرق بينهما ابنُ سعدٍ وغيره". اهـ.
* قال العراقي في "طرح التثريب" (٢/ ٣٩): "وليست أمّ صُبَيَّة هذه زوجة لا محرمًا، نعم قيل إنها خولة بنت قيس وإنها كانت زوجة حمزة، وقيل: إنَّ زوجة حمزة غيرها, ولو ثبت ذلك فزوجة العم ليست محرمًا، والجواب أنه لا يبعُد عدُّ ذلك من الخصائص، فقد كان النبيّ ﷺ يقيل عند أم حرام كما ثبت في "الصحيح"، وقول القاضي عياض ومن تبعه: أنها كانت بينهما محرمية من الرضاع، ردَّه الحافظُ أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي في جزءٍ له في ذلك، وقد رأيتُ في كلام بعض العلماء من غير الشافعية الإشارة إلى أنَّ ذلك من الخصائص، ولم يذكره أصحابُنا" اهـ.