[سعيد بن المسيب عن أنس ﵁]
*. . مع ما تقدم من قول البخاري الذي يشير إلى الانقطاع بين سعيد بن المسيب وأنس. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٢
[رواية قتادة عن سعيد بن المسيب]
* رواية قتادة عن سعيد بن المسيب كان ابنُ المديني يضعفها. . . تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٠٧؛ التسلية/ رقم ٦٨؛ مسند سعد / ٤٢ ح ١٤؛ خصائص عليّ/ ٦٠ ح ٤٣
* ولا تَعَارُض بين الرِّوايتين؛ وسعيدُ بن المسيّب كان واسعَ الرِّواية, ولا مانِع أن يكونَ الحديثُ عنده عن عائشة وأُمّ شَريكٍ معًا، لولا ما قيل في رِواية قتادةَ عن سعيد بن المسيّب، فقد ذَكَرَ إسماعيلُ القاضِي أنَّ ابن المدينيِّ كان يضعِّف أحاديثَ قتادةَ عن سعيدِ بن المُسيَّب تضعيفًا شديدً!، وقال: "أَحسَبُ أنَّ أكثَرها بين قتادة وسعيدٍ فيها رجالٌ" انتهى؛ وذلك لأنَّ قَتادة مُدلِّسٌ. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٣١/ رمضان/ ١٤١٨
* [وتُراجع في ترجمة قتادة]
١٣٨٥ - سعيد بن بحر القراطيسي: شيخ المصنف [يعني ابن الجارود]
* ترجمه الخطيب شي "تاريخ بغداد" (٩/ ٩٣)، وقال: كان ثقةً. غوث المكدود ٣/ ١٩٥ح ٩١٨
١٣٨٦ - سعيد بن بشير: قال في البخاري: "يتكلمون في حفظه، وهو محتمل"، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: "محله الصدق عندنا".
* وقال البزار وابنُ عدي: "ليس به بأس".