* ولكن قال محمَّد بن عبد الله بن نمير والساجي: "حدث عن قتادة بمناكير". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٠٠
* يضعَّفُ في قتادة خاصة. تنبيه ٨/ رقم ١٩٩٤.
* وسعيدُ بن بُشيرٍ ضعيفٌ، خصوصًا في قَتادة، وهذه الرِّوايةُ من هذا القَبِيلِ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٢٠/ جماد آخر / ١٤١٤
* قال الهيثميّ (١٠/ ٦٥): اختلف فيه، فوثقه قومٌ وضعفه آخرون. اهـ. . . تفسير ابن كثير ج ٢/ ٨٨
* قلتُ: وكلاهما تكلم فيه أهل العلم [يعني: الجراح بن مليح، وسعيد بن بشير] والجراح أفضلُ الرجلين، وأنا أخشى أن يكونا وهما على الأعمش في لفظ الحديث. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤١٩
* وعلَّةُ هذا الاضطراب من سعيد بن بشير، فإنه ضعيفٌ. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢١٢/ صفر/ ١٤٢٠؛ مجلة التوحيد/ صفر/ سنة ١٤٢٠
[سعيد بن بشير منكر الحديث في قتادة]
* سعيد بن بشير: يضعف في قتادة. تنبيه ٩/ رقم ٢١١٨
* ذكر أهلُ المعرفة أن سعيد بن بشير منكر الحديث عن قتادة. التسلية/ رقم ٦٣
* ذكر غيرُ واحد من النقاد أن المناكير تكثر في روايته عن قتادة. والله أعلم. حديث الوزير/ ١٧٦ح١٢٢
* ضعيف وروايته عن قتادة منكرةٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٢٥، ٥/ رقم ١٤٥٤؛ وروايته عن قتادة خاصة تكثر فيها المناكير. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٨٨
* سندُهُ ضعيفٌ، وسعيد بن بشير ضعيفٌ لا سيما في قتادة. التسلية/ رقم ٩٠