خامسها: في سيفه: من حديث علي بن حسين عن المسور مطولاً، وأخرجه مسلم أيضًا (¬١).
سادسها: عن محمد ابن الحنفية ولم يتعرض فيه لشيء من الآية. وذكر بعد فقال: وقال الحميدي معلقًا.
الشرح:
هذِه الأحاديث تأتي أيضًا في اللباس، وخطبة علي بنت أبي جهل في آخر حديث المسور تأتي في الفضائل (¬٢).
ولم يذكر هنا درعه استغناءً بحديث عائشة ﵂ الذي أسلفه في الرهن (¬٣)، وغيره أنه رهنه عند يهودي وكان له أدرع: منها السغدية بغين معجمة قبلها سين مهملة نسبة إلى سغد سمرقند فيما أحسب، وقيل بعين مهملة وسين مفتوحة، وكانت لعُكير القينقاعي، وهي درع داود ﷺ -كما أفاده النيسابوري في "شرف المصطفى"، منها فضة كانت عليه يوم أحُد، ومنها ذات الفضول.
قَالَ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر في كتاب "الجوهرة": هي التي رهنها عند اليهودي، ومنها ذات الوشاح والبتراء والخرنق وذات الحواشي، وأما عصاه فكان له محجن قدر ذراع أو أكثر وهي، معقفة الرأس كالصولجان يستلم به الركن، ويمشي وهو في يده، ومخصرة تسمى العرجون يتكئ عليها، وله أيضًا عسيب من جريد النخل.
ولما أخرج حديث أنس في الخاتم في اللباس قَالَ في آخره: وزادني