Baca Juz 26, halaman 522

وبعده (¬١)، واحتج بحديث ابن عكيم: قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ: "لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب" (¬٢).

قلت: لكنه ضعيف كما أوضحناه في الزكاة.

قال ابن بطال: وهو في الشذوذ قريب من الذي قبله، وعن مالك أن جلودها لا تطهير بالدباغ. وأجاز استعمالها في الأشياء اليابسة وفي الماء خاصة من بين سائر المائعات، فخالف أحمد في استعمالها (¬٣) وعنه أيضًا: إذا دبغ استعمل فيما عدا المائعات (¬٤)، وهو عنده نجس (¬٥) وروى عنه ابن عبد الحكم أنه يطهر طهارة كاملة ويباع ويؤكل (¬٦)، وهو قول أبي حنيفة والشافعي (¬٧).

وقال الأوزاعي وأبو ثور: يطهر جلد المأكول به دون ما لا يؤكل (¬٨)، وحكاه أشهب عن مالك (¬٩) فيما حكاه ابن التين.