وبالخفاف عَلَى كل ساتر للرجل، ونبه بالزعفران والورس عَلَى كل طيب، والورس: نبت أصفر تصبغ به الثياب معروف.
خامسها:
جاء قطع الخفين لفاقد النعلين، وفي حديث ابن عباس (¬١) وجابر (¬٢) لم يذكر القطع، وبه أخذ الإمام أحمد (¬٣)، وخالف الثلاثة (والجمهور) (¬٤) وحملوا المطلق عَلَى المقيد (¬٥)، ومن الغريب إعلال
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 3، ص 678 (SanadKitab #13252, hlm. urut 1751)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
