والثاني قول مالك والكوفيين (¬١)؛ لقوله: "الفطرة خمس" فذكر الختان. والفطرة: السنة؛ لأنه ﵇ جعلها من جملة السنن فأضافها إليها، كذا احتج به ابن القصَّار.
وروي مرفوعًا: "الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء" -قلت: هو ضعيف (¬٢) - ولما أسلم سلمان لم يأمره الشارع بالاختتان ولو كان فرضًا لم يترك أمره بذلك، واحتج الشافعي بقوله: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ [النحل: ١٢٣] وكان من ملته الختان؛ لأنه ختن نفسه بالقدوم كما سلف.
وقد يقال: أصل الملة: الشريعة والتوحيد.
وقد ثبت أن في ملة إبراهيم (فرائضًا) (¬٣) وسننًا، فيجوز أن يكون الختان من السنن.
والفطرة فطرة الإسلام وهي سننها وهي الفعلة. من قوله تعالى: ﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [فاطر: ١] يعني: خالقهما، وهي علامة لمن دخل في الإسلام، فهي من شعائر المسلمين.