ثبات في الدين، وكان يقول: لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح (¬١).
وقال المهلب: وروي عن رسول الله ﷺ: "القيد ثبات في الدين" من رواية قتادة ويونس وغيرهم. وتفسير ذلك أنه يمنع الخطايا ويصد عنها. وروى ابن ماجه من حديث وكيع، عن أبي بكر الهذلي، عن ابن سيرين فذكر قصة القيد (مرفوعة) (¬٢). وروى الخطيب في كتابه "الفصل والوصل" من حديث علي بن عاصم، عن خالد وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: إذا اقترب الزمان. الحديث كله مرفوعًا، ومن حديث يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن محمد. وفيه: وكان يقول: "أكره الغل، ويعجبني القيد، القيد ثبات في الدين". وكان يقول: "إذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فليقم فليصل".
قال الخطيب: كذا روى يزيد، قصر عن سياقة خالد وهشام عن محمد التي (بدأ بها) (¬٣). وروى عبد الوهاب عن أيوب، عن محمد مثل رواية خالد وهشام، وقال الخطيب: جاء في هذِه الأحاديث التي ذكرناها جميع هذا المتن من قول رسول الله ﷺ وليس هو كذلك؛ لأن ذكر القيد والغل قول أبي هريرة أدرج في الحديث، وبينه معمر في روايته عن أيوب عن محمد، ورواه عوف بن أبي جميلة، عن محمد فذكر أن أول المتن إلى قوله: "جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة" مرفوعًا، وأما ما بعده فمن كلام ابن سيرين (¬٤).