Baca Juz 9, halaman 447

حاله في تخريجي لأحاديمث الرافعي، ولو ثبت لحمل عَلَى الاستحباب (¬١).

قال مالك في "العتبية": أدركت الناس عَلَى أن غاسل الميت يغتسل واستحبه ابن القاسم وأشهب.

وقال ابن حبيب: لا غسل عليه ولا وضوء (¬٢).

وللشا فعي قولان: الجديد: هذا والقديم: الوجوب (¬٣). وبالغسل قال ابن المسيب وابن سيرين والزهري كما حكاه ابن المنذر.

وقال الخطابي: لا اعلم أحدًا قال بوجوب الغسل منه (¬٤).

وأوجب أحمد وإسحاق الوضوء منه (¬٥).

قلت: وبعدمه قال ابن مسعود وسعد وابن عمر وابن عباس وجابر (¬٦)، ومن التابعين: القاسم وسالم والنخعي والحسن (¬٧)، وهو قول المذاهب الثلاثة خلا مالكًا، قال ابن القاسم: روي عنه الغسل قال: وعليه أدركت الناس (¬٨). قال: ولم أره يأخذ بحديث أسماء بنت