Baca Juz 12, halaman 299

فقد أسلفنا قبل أن المخاطب به الآمن الذي يجد السبيل إلى الوصول إلى البيت، وليس للمحصر بعد أن يفعل شيئًا مما يحرم على المحرمين، حَتَّى ينحر هديه تأسيًا بالشارع، فإن خالف فالفدية لازمة استدلالًا بأنه ﵇ أمر كعب بن عجرة بالفدية (لما) (¬١) حلق (¬٢). وهذا قول مالك والشافعي (¬٣).