ولأبي داود: "من أحاط حائطًا على أرض فهي له" (¬١).
قلت: وفي الباب عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخرجه الترمذي وقال: حسن غريب (¬٢)، وسمرة بن جندب أخرجه أبو داود (¬٣)، وأبي سعيد فيما يظن أبو داود (¬٤)، وأسمر بن مضرس عنده (¬٥) وغير
(¬١) رواه أبو داود (٣٠٧٧) بهذا اللفظ من طريق أحمد بن حنبل قال: ثنا محمد بن بشر، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة وهو في "المسند" ٥/ ١٢، ٢١ ورواه الطيالسي في "مسنده" (٩٤٨) وابن الجارود في "المنتقى" (١٠١٥) وغيرهم. وقال ابن حجر في "التلخيص" ٣/ ٦٢: رواه أحمد وأبو داود عنه والطبراني والبيهقي من حديث الحسن، عن سمرة وفي صحة سماعه منه خلاف، عن جابر، وقال الألباني في "ضعيف أبي داود" (٥٥١) إسناده ضعيف لعنعنة الحسن البصري، فإنه كان يدلس.
وقال في "الإرواء" ٥/ ٣٥٥: علته عنعنة الحسن البصري.
وقال الشيخ أبو إسحاق الحويني في "غوث المكدود" ٣/ ٢٦٧: وهذا سند ضعيف لعنعنة الحسن البصري، ولكن لمعنى الحديث شواهد. اهـ.
(¬٢) رواه أبو داود (٣٠٧٣)، والترمذي (١٣٧٨) والنسائي في "سنن الكبرى" ٣/ ٤٠٥، وقال ابن الملقن في "البدر المنير" ٦/ ٧٦٦: رواه أبو داود في "سننه" بإسناد صحيح. وقال الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٦٩٨): إسناده صحيح وحسنه الترمذي وقواه الحافظ.
(¬٣) سبق تخريجه في الهامش قبل السابق.
(¬٤) رواه أبو داود (٣٠٧١) وحسن إسناده الحافظ في "بلوغ المرام" ١/ ١٨٨، وقال الألباني في "الإرواء" ٥/ ٣٥٥: إسناد رجاله ثقات لولا أن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه ومع ذلك فإن الحافظ حسنه.
(¬٥) رواه أبو داود (٣٠٧٥)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/ ١٤٢ والطبراني في "الكبير" ١/ ٢٨٠ (٨١٤)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" ٤/ ٢٢٧ - ٢٢٨.
وتعقب الألباني ﵀ الحافظ والضياء في تصحيحهما للحديث فقال في "إرواء الغليل" ٦/ ٩: قلت: هذا إسناد ضعيف، مظلم، ليس في رجاله من يعرف سوى الأول منه الصحابي والأخير ابن بشار شيخ أبي داود، وما بين ذلك مجاهيل =
