Kitab: At-Taudhih li Syarhil Jami' ash-Shahih · Pengarang: ابن الملقن
الانفراد، وما فضل بعد الفروض. وقيل: العصبة: قرابة الرجل لأبيه سموا بذلك من قولهم: عصب القوم بفلان، أي: أحاطوا به وهم كل من يلتقي مع الميت في أبٍ واحد. وعند ابن سحنون: الابن عصبة
وهذا صحيح في الرجال، وأما المرأة فلا تسمى عصبة على الإطلاق، والواحد عاصب قياسًا، قاله الأزهري (¬١) وغيره.
Rujukan halaman ini: التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 15، ص 427 (SanadKitab #13252, hlm. urut 8964)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
