متَّ فهو حر. صحت عندنا على الجديد، ولغي المذكور بعدها (¬١).
وقد أوضحت فروع العمرى وتفاصيل الرقبى في كتب الفروع فهو أليق به منها.
لو باع على صورة العمرى فقال: ملكتها بعشرة عمرك.
(فيه) (¬٢) وجهان؛ لأنه تطرق الجهالة إلى الثمن (¬٣).
خاتمة:
قال ابن التين: تفسير العمرى أن يقول الرجل للآخر: أعمرتك عمر العطاء.
وقال بعض أهل اللغة: عمر المعطى، وقيل: يصح فيهما فهي عند مالك هبة الدار حياة المعطى (¬٤)، وعند الشافعي يملكها المعطي (¬٥).