Baca Juz 16, halaman 563

ساق فيه حديث عائشة في الإفك بكماله.

وقد أخرجه أيضًا في المغازي (¬١) والجهاد (¬٢) والتفسير (¬٣) والأيمان

والنذور (¬٤) والاعتصام (¬٥) والتوحيد (¬٦)، وستأتي قطعة منه في غزوة

المريسيع (¬٧) وسورة النور (¬٨)، وسلف أيضًا بعضه (¬٩)، وأخرجه مسلم

من حديث معمر والسياق له ويونس بن يزيد عن الزهري به (¬١٠).

إذا تقرر ذلك فالكلام عليه ملخصًا من وجوه:

أحدها: قوله: (حَدَّثنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ -وَأَفْهَمَنِي بَعْضَهُ أَحْمَدُ (¬١١) - ثَنَا فُلَيْحُ) أحمد هذا هو ابن يونس، كما هو ثابت في أصل الدمياطي، وعليه علامة.

وقال خلف في "أطرافه": هو أحمد بن عبد الله بن يونس.