مولاه)، فإن المعنى هو المعنى (¬١). وأما استدلال الشيعة بهذا اللفظ في الحديث على أن عليًا - رضى الله عنه - كان خليفة بعد رسول الله ﷺ من غير فصل، أو أنه أفضل من أبي بكر، وعمر - رضى الله عنهم - فهو استدلال باطل، فإن معنى ولايته هو ما ورد في قوله ﷺ المتقدم: (من كنت مولاه فعلي مولاه) والمعنى: من أحبني وتولاني فليتوله، من الولاية - ضد العداوة -. وقيل: أي من كنت أحبه فعلى يحبه. وقال الشافعي: (يعنى بذلك ولاء الإسلام) (¬٢). وقال شيخ الإسلام (¬٣): (لم يرد به ولاية مختصًّا بها، بل ولاية مشتركة، وهى: ولاية الإيمان التى للمؤمنين. والموالاة ضد المعاداة. ولا ريب أنه يجب موالاة المؤمنين على سواهم، ففيه رد على النواصب) اهـ.
Kitab: Al-Ahadits al-Waridah · Pengarang: سعود بن عيد الصاعدي
Baca Juz 6, halaman 228
- الباب الثالث الأحاديث الواردة في تفصيل فضائل الصحابة ﵃ على الأعيان
- الفصل الأول الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة من الرجال
- المبحث الثاني الأحاديث الواردة في تفصيل فضائلهم على الانفراد
- المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم
- القسم الرابع: ما ورد في فضائل علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي (أبي الحسنين) رضي الله عنهم
Rujukan halaman ini: الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة، ج 6، ص 228 (SanadKitab #133, hlm. urut 2696)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.