كما قال اتهمه ابن نمير، وابن حبان في آخرين، ثم إنه يتشيع وحديثه في فضل علي، وفاطمة، وهو الابتداء فيه، لم يرو هذا الكلام غيره عن عائشة، وجميع طرق الحديث إليه معلولة. ففي طريق الترمذي، والطبراني: أبو الجحاف، وهو: داود بن أبي عوف، شيعي غال، غالب رواياته في أهل البيت - كمن روى عنه - وضعفه سماعة من أهل العلم. وشيخ الترمذي: الحسين بن يزيد الكوفي لين الحديث (¬١). وفي الطريق الأخرى عند الطبراني: يحيى الحماني، متهم بسرقة الحديث - ولعل هذا مما سرقه -، يرويه عن شريك، وهو: ابن عبد الله، سيئ الحفظ، ولم يصرح هو، وشيخه الأعمش بالتحديث، وهما مدلسان، الثاني منهما فيه تشيع. وفي طريق الحاكم: علي بن سعيد بن بشير، وهو: الرازي، ليس بذاك، وشيخه فيه: عباد بن يعقوب، وهو: الرواجني، رافضي ضعيف. يرويه عن محمد بن إسماعيل الزبيدي شيعي، تكلّم فيه (¬٢).
والمتن منكر، يعارض ما ثبت في حديث عائشة (¬٣) - نفسها - عند الترمذي، وغيره أن أبا بكر أحبهم إلى رسول الله ﷺ. وصح من حديث (¬٤) عمرو بن العاص ﵁ قال: