الإمام أحمد (¬١)، ويعقوب بن سفيان (¬٢)، وقال أبو حاتم (¬٣): (يكذب في حديثه) اهـ، وقال ابن حبان (¬٤): (منكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلّا على جهة التعجب) اهـ، والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (¬٥)، وقال - وقد عزاه إلى الطبراني في الكبير -: (وفيه كثير بن مروان، وهو ضعيف جدًّا) اهـ، والحديث لم أره في المقدار الموجود من المعجم الكبير.
وخلاصة النظر: أن الشاهد في الحديث مشهور من رواية عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمرو. غريب من رواية عبد الله بن سفيان عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك، وهو غير معروف في حديث أنس، والجماعة من أصحابه لا يذكرون الشاهد في أحاديثهم عنه. وصححه الضياء - كما تقدم -، وهو بعيد.
وثبت من طرق كثيرة عن النبي ﷺ أنه سئل عن الفرقة الناجية، فقال: (هم الجماعة)، وهو المعروف عن النبي ﷺ في حديث الافتراق (¬٦) - والله الموفق -.