الجوزي له في الواهيات صحيح؛ لأن مثل هذا من الاضطراب لا يتقوى بالمتابعات، أو الشواهد (¬١).
وتعقب السيوطي في اللآليء (¬٢) ابن الجوزي بأن الحاكم رواه في المستدرك (¬٣)، وأبو عوانة في صحيحه! وهذا التعقب محل نظر؛ لأن الحاكم رواه بسنده عن شاذان عن سعد بن الصلت عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس، وهذا إسناد ضعيف، سبق ذِكْر علله. ولأبي عوانة في الحديث إسنادان، أحدهما: إسناد شاذان - المتقدم -. والآخر: إسناد عمر بن أبي الرطيل عن حبيب بن خالد به، وهو إسناد ضعيف - أيضًا - سبق ذِكْر علله.
وروى سعيد بن منصور في سننه (¬٤) عن مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن معاوية العبسى عن زاذان أبي عمر قال: لما دفن رسول الله ﷺ ابنته ... فذكر نحو الحديث، من غير تسمية ابنة النبي ﷺ هذه. وأورده من طريقه: ابن الجوزي في الموضوعات (¬٥)، وفي العلل المتناهية (¬٦)، وقال فيهما: (هذا حديث لا يصح من جميع طرقه) اهـ، وفي هذه الطريق: معاوية العبسى لم أعرفه، وأخاف