ومعنى: يُنسأ له في أثره: يؤخر له في أجله وعمره.
ففيه فوائد عاجلة وهو بسط الرزق وإطالة العمر.
وروينا فيهما عنه: كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالًا. . . الحديث بطوله كما سبق في باب الإنفاق مما يجب.
وفيه أن الذي يرجي بره وذخره عند اللَّه جدير أن يوضع في الآخريين، ويوضحه الحديث الذي بعده، فإن فيه الفائدة الآجلة.
وروينا في الصحيحين (¬١) والسياق لمسلم من حديث عبد اللَّه بن عمرو قال: أقبل رجل إلى نبي اللَّه ﷺ فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من اللَّه، قال: "فهل من والديك أحد حيٌّ؟ " قال: نعم، بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من اللَّه؟ "، قال: نعم، قال: "فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما".
وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد.
فقال: "أحيٌّ والداك؟ "، قال: نعم، قال: "ففيهما فجاهد" (¬٢).
وروينا في صحيح البخاري (¬٣) عنه مرفوعًا: "ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها". وقطعت: بفتح القاف والطاء، رحمه مرفوع، وفيه نفي من يقول: لو وصلوني وصلتهم إلى وصل القاطعين، وهو الصلة الحقيقية وغيره مكافأة.
وروينا في الصحيحين من حديث عائشة مرفوعًا: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله اللَّه، ومن قطعني قطعه اللَّه" (¬٤).