Baca halaman 566

خَمْسِينَ عَامًا».

الحديث الخامس: حديث عائشة ﵂

في حديث عائشة ﵂: «وَإِنْ صَلَّاهَا وَصَلَّى بَعْدَهَا سِتًّا مِنْ غَيْرِ أَنَّ يُكَلِّمَ جَلِيسًا غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ أَرْبَعِينَ عَامًا».

ففي هذه الأحاديث صلاة ست ركعات بعد المغرب وتدخل الراتبة في الست لكن ضعفها شديد فلا يثبت بحكم الاستحباب.

ومذهب الأحناف (¬١) والمالكية (¬٢) والحنابلة (¬٣) وقول لبعض الشافعية (¬٤) استحباب ست ركعات بعد المغرب.

رابعًا: حديث ثنتي عشرة ركعة

في حديث أنس بن مالك ﵁: «فَإِنْ صَلَّى ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى لَهُ فِي الْجنَّة قصر من ياقوت فِيهِ من الشّجر وَنور الثَّمر مَالا يُحْصِيه إِلَّا رب وَالْعَالمِينَ».

والحديث موضوع فيحرم إثبات حكم شرعي به.

خامسًا: حديثا عشرين ركعة

الحديث الأول: حديث عائشة ﵁

عن عائشة ﵂، قالت: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ صَلَّى، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» (¬٥).