ثلاثتهم من طريق الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن أوفى بن دلهم عن نافع عن ابن عمر أنه نظر إلى البيت، أو الكعبة يوماً فقال: ﴿ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك﴾ وقد ذكره بعد حديث مرفوع أوله ﴿يامعشر من قد أسلم بلسانه ... ﴾.
دراسة الإسناد:
(١) أبو القاسم بن أبي ضمرة نصر بن محمد بن سليمان الحمصي: وقد ينسب لجد أبيه فيقال: نصر بن أبي ضمرة. قال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه وهو ضعيف الحديث لايصدق. وقال أبو زرعة: لست أحدث عنه، وأمر أن يضرب على حديثه جملة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ضعيف، من العاشرة (جه).
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٨/ ٤٧١)، السؤالات والضعفاء لأبي زرعة (٢/ ٧٠٥)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢١٧)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٦٦، ٣٦٧)، الميزان (٤/ ٢٥١)، الكاشف (٢/ ٣٢٠)، التهذيب (١٠/ ٤٣٢، ٤٣٣)، التقريب (٥٦١).
(٢) أبوه: هو محمد بن سليمان بن أبي ضمرة: أبو ضمرة الحمصي القاص، النصري ـ بالنون ـ. قال
أبو حاتم: حدثنا الوحاظي عنه بأحاديث مستقيمة. وقال البخاري: سمع عائشة في الوصال. وقال الذهبي: وثق.
وقال ابن حجر: مقبول، من السابعة (جه).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (١/ ٩٨)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٦٨)، المعرفة (٢/ ٣١٧)، الثقات لابن حبان (٧/ ٤٣٠)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٠٧، ٣٠٨)، الكاشف (٢/ ١٧٦)، التهذيب (٩/ ٢٠٠، ٢٠١)، التقريب (٤٨١).
(٣) عبد الله بن أبي قيس النصري: ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى. وقال المزي: الأول أصح، وسبقه البخاري حيث قال: قال بعضهم: ابن قيس ولايصح، وابن أبي حاتم قال: الصحيح عبد الله بن أبي قيس. وقال ابن حبان: من قال ابن قيس فقد وهم، وذكر الخطيب أن شعبة أخطأ فيه حيث قال ابن أبي موسى. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره الفسوي في الطبقة العليا من تابعي أهل الشام. وقال النسائي، والعجلي: ثقة. وقال البخاري: سمع عائشة ﵂. قال الذهبي: صدوق.
وقال ابن حجر: ثقة مخضرم، من الثانية (بخ م ٤).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٥/ ١٧٢، ١٧٣)، الجرح والتعديل (٥/ ١٤٠)، المعرفة (٢/ ٣١١)، الموضح للأوهام (٢/ ١٨٤، ١٨٥)، الثقات للعجلي (٢/ ٥٣)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٤)، تهذيب الكمال (١٥/ ٤٦٠، ٤٦١)، الكاشف (١/ ٥٨٦، ٥٨٧)، التهذيب (٥/ ٣٦٥، ٣٦٦)، التقريب (٣١٨).
درجة الحديث: