في قوله: في إسناد حديث أنس رجاله موثقون، بأن فيه راوياً لم يوثقه أحد، وقوله في حديث واثلة فيه ضعيف قال: بل هو متروك.
ورواه الدارقطني في (سننه ١/ ٣٠٠) من حديث أنس، وسئل عنه أبو حاتم فقال: كذب لا أصل له (العلل ١/ ١٣٥) ورواه الطبراني في (الكبير ١٢/ ٣٥٣) وفي (الدعاء ٢/ ١٠٣١) من حديث عمر مرفوعاً وضعف المحقق إسناده.
ورواه البيهقي (٢/ ٣٥) من حديث جابر ﵁.
وانظر (كشف النقاب ٤/ ٢٦٤ - ٢٨٣) ففيه ذكر الطرق والحكم عليها.
روايته موقوفاً:
رواه مسلم في (صحيحه: كتاب الصلاة: باب حجة من قال لايجهر بالبسملة ٤/ ١١١، ١١٢) موقوفاً على عمر لكنه مرسل.
ورواه عبد الرزاق في (مصنفه ٢/ ٧٥، ٧٦)
ورواه الطبراني في (الكبير ٩/ ٢٦٢) عن عمر وعثمان وابن مسعود ﵃ أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا: ﴿سبحانك اللهم ... ﴾.
وقال الهيثمي في (المجمع ٢/ ١٠٦) وفيه من لم يسم.
ورواه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ٢٣٠ - ٢٣٢).
وعبد الرزاق في (مصنفه ٢/ ٧٥، ٧٦).
والحاكم في (المستدرك ١/ ٢٣٥).
والدارقطني في (سننه ١/ ٣٠١، ٣٠٢) عن عمر موقوفاً، وعن عثمان، وكذا رواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ١٩٨) موقوفاًعلى عمر ﵁.
ورواه ابن أبي شيبة (١/ ٢٣٢) عن ابن مسعود وعن الضحاك.
ورواه ابن المنذر في (الأوسط ٣/ ٨٢، ٨٣) موقوفاً على أبي بكر، وعمر، وابن مسعود، والضحاك بن مزاحم
دراسة الإسناد:
الأول: حديث أبي سعيد الخدري:
رجال إسناده عند أبي داود:
(١) عبد السلام بن مُطَهَّر: بن حسام الأزدي، أبو ظَفَرـ بفتح المعجمة والفاء ـ البصري: